荣格的‘集体无意识’与‘反相原理’

瑞士卡尔.古斯塔夫.荣格（1876一1961）继承弗洛伊德心理学，但不满足于弗氏关于深度心理（潜意识）学说，提出人的一切思想、情感与行为，是由意识、个人无意识、集体无意识三个层次构成的。他认为：意识的本质就是辨别，区分自我与非我、主体与客体、肯定与否定。意识是心灵唯一被个体直接感知的部份，意识的发展过程正是人类的个体化成长的進程。而‘个人无意识’是个容器，人被压抑的诸如令人痛苦的思想、问题、道德焦虑等等‘情结’，都蕰含容纳于‘个人无意识’中。而人类心灵的最深处，拥有一个超越所有文化与意识的共同基底，这就是‘集体无意识’。它的存在与人类生理结构的存在同样古老，它是人从祖先（包含人类祖先、前人类祖先、动物祖先等各个世代）遗传下来的潜在记忆痕迹（即原始意象）的倉库。一个人从出生起，原始意象就己具备，如生存本能，性本能等。荣格后半生倾全部心血研究原始意象，提出诸多原始意象的原型，如巫术原型、英雄原型、魔鬼原型、上帝原型等等。荣格认为：人格的每个组成部份，都有与之相反对立的另一部份。如男人对女人的意象、女人对男人的意象，就是相反对立的，它影响着每个人的气质。例如，内倾与外倾，思维与情感，人格面具与阴影等，都是荣格心理分柝‘反相原理’的范畴，它们的平衡与对立、释放与异化，决定了人的心理健康或分裂失衡。荣格是著名医生，同时著述颇丰，如1912《无意识的心理学》，1921《心理类型》，1933《现代灵魂的自我拯救》，1958《分析心理学的理论和实践》，逝世后汇编为《荣格文集》十九卷。荣格于1911年任国际精神分析学会第一任主席，是举世公认的心理分析学派的奠基人。